하나님이 놀랍게 일하시는 방식!!

따라서 앞으로 소형 교회의 비중은 더 늘어날 것이다. 소형 교회를 살리는 것이 곧 한국 교회를 살리는 일이다. 그러나 현실에서 소형 교회는 여전히 외면받고 있다. 많은 세미나에서 발표되는 목회 전략은 대부분 중대형 교회에 적합하며 인력과 재정이 부족한 소형 교회에는 맞지 않는다.

개교회주의가 지배하는 상황에서 개교회의 흥망성쇠는 온전히 교회, 그중에서도 목회자의 책임으로 여겨지고 있다. 그러나 소형 교회가 무너지면 대형 교회도 무너진다는 사실을 기억해야 한다. 신학교, 교단, 그리고 관련 단체들은 소형 교회에 더 주목하고, 시대 상황을 반영한 실질적인 소형 교회 전략을 제시하는 데 집중해야 한다. 탄탄한 소형 교회들이 한국 교회 생태계의 기초를 굳건히 세울 때 이 땅의 교회는 든든한 기반 위에 설 수 있을 것이다.

강소교회는 목회 철학이 명확한 교회이다.

세상에 교회는 많다. 여기에 하나의 교회를 더하는 것은 의미가 없다. 자기 나름의 분명한 목회 철학과 사명 위에 세워진 교회, 그래서 그 철학에 공감하고 같은 방향을 바라보는 성도들이 모인 교회가 강소교회이다. 그래야 ‘또 하나의’ 교회가 아닌 ‘또 다른’ 교회가 될 수 있고, 한국 교회 전체를 풍성하게 살찌울 수 있다. 목회 철학이 분명해야 적은 인력과 예산을 가진 소형 교회가 교회 사역과 프로그램의 우선순위를 짤 수 있다.

강소교회는 성도들이 자발적으로 참여하는 교회이다. 예수 그리스도를 주로 고백하는 한 사람이 교회이며, 그 사람들의 모임도 교회이다. 그러므로 교회로서 ‘한 사람’은 자신이 교회임을 깨닫고 교회로서 기능해야 한다. 그러므로 모이는 교회로서 조직 안에 방관자는 있을 수 없다. 모든 성도가 교회의 지체로서 사역의 주체가 될 때 예수 그리스도의 몸 된 교회가 온전해질 수 있다.

강소교회는 지역 밀착형 교회이다. 대형 교회는 지역에 있지만 지역 교회라고 할 수 없다. 대형 교회는 광역적인 교회이다. 하지만 소형 교회는 지역에 근거를 둔 교회로서 지역사회와 밀접한 관계를 형성하고 지역으로 들어가 지역의 문제를 안고 고민해야 한다. 교회는 세상을 위해 존재한다는 점에서 볼 때 지역 주민이 교회를 ‘따뜻한 이웃’으로 받아들일 때 그 소형 교회는 강소교회가 된다.

강소교회는 공동체성이 강한 교회이다. 신앙생활을 홀로 하는 것은 하나님이 원하시는 것이 아니다. 교회는 본질적으로 공동체이다. 교회가 공동체라는 것은 단순히 친밀해진다는 것이 아니다. 공동체는 마음을 같이하고 서로 도움이 되며 공통의 관심사를 가지고 같은 가치를 지향해야 한다. 그러므로 강소교회는 성도 간에 심리적, 정서적, 영적 친밀감과 결합도가 높아야 할 뿐 아니라 서로 돕고 서로의 영적 성장을 격려하며 하나님나라로 함께 나가야 한다.

소형 교회는 마을과 지역사회에서 가장 가까이 관찰되는 종교 시설이다. 특히 교회는 그 어떤 종교 시설보다도 개방적으로 운영될 수 있는 신학과 목회 철학을 실천할 수 있는 곳이다.

오래전 필자가 섬기던 교회 공동체 중 하나는 서울 방배동 골목에 작은 카페 겸 소그룹 공간을 운영한 적이 있다. 그곳에서 100미터도 채 떨어지지 않은 산자락에는 스무 채 남짓의 무허가 판자촌이 있었다. 우리는 내부적 필요와 함께 카페 앞 대학생들을 염두에 두고 이 공간을 열었지만 자연스럽게 판자촌 어르신들과도 얼굴을 익히며 인사를 나누는 사이가 되었다.

특이했던 점은 절기와 기념일마다 판자촌 어르신들을 찾아가 선물을 드리고 계절 용품을 전하는 구제 사역을 열심히 했음에도 불구하고 그 분들은 결코 우리 카페 안으로 들어오지 않았다는 것이다. 언제나 유리문 밖에서 필자를 불러내 이야기를 나누었고 안으로 들어오시라는 권유에는 미안하다는 말만 남기셨다.

그러던 어느 날 우리는 판자촌의 한 무허가 공간을 사용하게 되었고 우여곡절 끝에 필자가 며칠간 그곳에 머물게 되었다. 한겨울 방한 텐트와 라꾸라꾸 침대에서 지내는 것은 상상을 초월한 추위와의 싸움이었다. 며칠 후 새벽 추위를 견디다 못해 카페로 돌아가려던 순간, 한 할머니가 놀란 표정으로 물으셨다. “목사님, 정말 여기서 주무셨어요?” 그렇다고 말한 후 카페로 돌아와 몸을 녹이고 있는데 그날 아침 판자촌 할머니 세 분이 카페 문을 열고 들어와 커피 세 잔을 주문하시더니 나를 앉혀놓고 판자촌에서 겨울 나는 비법을 전수해주셨다.

그때 깨달았다. 내가 그 분들에게 들어가야 그 분들도 내게로 들어온다는 것을. 이것이 곧 선교이며 성육신이다. 콘크리트 건물 안에서 아무리 멋진 공간을 꾸민들 특별한 영성을 느낄 수 있는 것도 아니고, 어설프게 대형 교회 흉내를 내는 소형 교회가 인정받을 수 있는 것도 아니다. 오히려 예배당 문을 열고 여름에는 혹서기 대피소로, 겨울에는 따뜻한 녹차 한 잔을 나눌 수 있는 사랑방으로 바꿔보자. 그것이 부담스럽다면 평일에 마을 커뮤니티나 지역사회보장협의체에 참여해 마을의 이슈를 들어보자. 그렇게 마을 안에서 성육신의 삶을 살아갈 때 기존의 목회에서는 만나지 못한 새로운 대상을 만날 수 있다.

- 한국 교회 트렌드 2026, 지용근 외 10인

한국 교회 트렌드 2026

정확한 수치와 통계로 보는 교회 혁신의 시대 2026년 한국교회 전망과 전략

지용근 외 10인

† 말씀

또 비유를 들어 이르시되 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 풀보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라

- 마태복음 13:31~32

† 기도

주님, 아무것도 할 수 없을 정도로 약하고 가진 것이 없을지라도 주님의 사랑을 품고 나아가면 결국 삶을 변화시킬 수 있다는 소망을 품고 주님의 사명을 가지고 오늘을 살아갈 수 있는 힘을 허락하여 주소서.

† 적용과 결단