사랑은 율법을 통하여 우리의 삶은 인도한다.
예수님은 “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”(요 14:15)고 말씀하셨다.
율법은 사랑을 이해하기 쉽게 풀어서 설명한 것이다.
예수님은 모든 율법이 두 가지 계명으로 요약될 수 있다고 말씀하셨다.
그분은 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라”(마 22:37-40)고 말씀하셨다.
주님의 말씀 속에는 수직적 사랑과 수평적 사랑이 모두 들어 있다.
하나님을 사랑하는 것은 수직적 의무이며, 이웃을 사랑하는 것은 수평적 의무이다.
하나님의 율법은 우리에게 위를 쳐다볼 것과 옆을 쳐다볼 것을 모두 요구한다.
율법은 사랑하는 법을 자세히 알려준다.
사랑은 끓어오르는 감정이 아니라, 다른 사람들과 맺는 관계이다.
이 관계는 우리가 하나님의 뜻에 따라 이웃에게 반응하는 관계이다.
예수님은 이렇게 말씀하셨다.
“내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없다”(요 15:12,13).
감정은 사랑의 결과 사랑은 태도에서 출발한다.
즉, 그것은 다른 사람들에게 가장 유익한 것이 무엇인지를 고려하는 태도에서 출발한다.
이런 태도는 다시 행동으로 발전하게 되고 결국 다른 사람들에게 가장 유익한 것을 행하는 행동으로 나타나게 마련이다.
태도와 행동의 결과로 나타나는 것이 감정이다.
그러므로 감정은 사랑을 만들어내는 동인이 아니라 사랑의 결과이다.
올바른 순서는 태도, 행동, 그리고 감정이다.
이 순서를 거꾸로 만들려는 것은 잘못이다.
우리의 태도는 하나님이 누구이신가, 인간이 누구인가에 대한 정확한 이해에 근거해야 한다.
하나님은 우주의 절대적 창조주로서 나를 사랑하는 분이시다.
나는 그분에 대해 선한 태도를 가져야 한다.
인간은 하나님의 형상에 따라 만들어진 특별한 피조물이다.
그러므로 나는 나의 이웃을 마치 하나님처럼 대하고 사랑해야 한다.
올바른 지식은 올바른 태도를 낳고, 올바른 태도는 올바른 행동으로 이어진다.
때때로 우리는 우리가 좋아하지 않는 사람들과 마주치게 된다.
이럴 때 그들에 대해 좋은 감정을 갖는 것이 너무 어렵다.
그렇기 때문에 우리는 사랑이 감정이 아니라는 것을 기억해야 한다.
우리는 상대방을 좋아하든 안 하든 간에 그에게 유익한 것을 추구해야 한다.
만일 차를 몰고 가는데 어떤 사람이 우리의 차를 가로막으면 우리는 “너도 한번 당해봐라”는 심정으로 그의 차를 가로막을 수 있다.
그러나 그를 비록 개인적으로 알지 못하지만 그의 입장을 이해해준다면 우리는 그를 용서할 수 있다.
더 나아가 우리는, 우리가 그에게 대접받기를 원하는 대로 그를 대접함으로써 사랑을 베풀 수 있다(마 7:12).
우리가 어떤 사람에 대해 부정적 감정들을 가질 수 있다.
우리는 그것들을 다양한 방법으로 처리할 수 있는데, 예를 들면 그것들을 억압하거나 표현하거나 고백할 수 있다.
억압은 조만간 감정을 폭발시킬 가능성이 높다.
왜냐하면 참을 수 있는 한계가 있기 때문이다.
억압된 감정은 언젠가 어떤 방식으로든 표현되게 마련이다.
분노나 증오 같은 감정들을 표현하는 것은 그것들을 억눌렀을 때 발생할 수 있는 부작용을 피할 수 있다는 장점이 있다.
그렇기 때문에 세상의 심리학자들은 표현 방법을 우리에게 권한다.
그러나 그 표현 방법이 원수에게 보복하는 것이라면, 결국 우리의 문제만 더 커질 뿐이다.
부정적 감정들을 고백하는 것은 성경적 방법이다.
우선 하나님께 고백하고, 필요하다면 상대방에게 고백하라(약 5:16).
요한일서 1장 9절은 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요”라고 가르친다.
부정적 감정들을 처리하는 기독교적 방법은 억압이나 표현이 아니라 고백이다.
- 노만 가이슬러, 기독교 교양
